回到房里的启喝了几口热水，头脑又清醒过来，他知道霞在生气：“对不起，去陪她之前，我应该和你说一声的。”
“我才没有生气呢，我和她关系现在也不错啊。”
“你这样我反而更害怕了。”
“木已成舟，我有什么好说的，我也想开了，睡觉。”
次日，启邀请白修造去参观冀州城，说到底这个新城最合适的去的地方就是市场。
城市之所以是城市，就在于集市，远古时代，随着生产力的发展，简单社会分工已经出现，农业和手工业，人们有了频繁的以物易物的需求，那么最初市或者圩开始出现，随着生产力和财富的集中，大型聚落从部落社会逐渐转向城市。
白修造去过东夷，也来过中原，只有中原文明才会建立大型集市，提供商品交换的专门场所，东夷只能在聚落内部以物易物，启再此建城半年，就吸引来了周边地区大量的人口，建立一定分工体系和集市，这里已经比东夷更加发达了。看到这副景象，白修造其实认为这场战争输赢其实已经决定了。
“廉价易得商品是撞开一切民族仇外心理的重锤，这座城市不光是防御要塞，更是面向东夷人窗口，让周围落后野蛮的部落民族抬首仰望。”启如是说道。
白修造知道启打败自己的两个弟子，必然是世间罕见的强者，但是这种评价可能还是小瞧了他，启的军政才能远在其武力之上。
启带领白修造去市场的时候，白修造已经看到了东夷的贵族在这里购买精美的丝绸、香料、细粮，当然白修造可没有什么想买的。
不过要找到风后夫人，肯定不能整天闲逛，既然自称游学，白修造便跟启说，自己四处游学，并不打算白吃白拿，要做点事，而修仙者做的事，无非就是看病和占卜。
启听了自然同意，便派人腾出一个祠堂，亲自为白修造打广告，站在祠堂门口，大喊：这位白先生乃得道高人，今日有缘光临，愿意展示毕生所学，每人只需要五斤米或者一斤肉，就可以占卜算卦，治病疗伤。
有了启亲自打广告，周围的百姓纷纷涌进祠堂，这里绝大多数就是围观，于是有位屠户带头带了一斤肉放在他面前：“老先生，我就想问问，我今天带来的肉能换到什么东西。”
白修造拿着一堆写满符文的木片，然后拿木片蹭了一下猪肉上的肥膘，嘴里默念咒文，然后木片均匀撒在桌上。
作为世外高人来到这里就发挥一下：“出门往左走，棚下一老妪，一把铜刀三瓶酒。”
屠户惊讶道：“我服了，你怎么知道，我是要卖刀和酒的？”
众人赞叹遇到了活神仙时，但是白修造却说道：“这个其实不需要占卜，卖刀的老太太，我来的时候就看见了，我看肉的切口就知道你的刀砍到骨头刀刃崩了，闻到一身酒气就知道你嗜酒如命。”
众人看到白修造那么实在，也都哈哈大笑。屠户闻到：“你就不怕我故意少买酒。”
“行啊，如果你不怕你老婆骂的话。”
这时候大家笑的更大声了，说实在的能够修仙的都是智力极高，悟性极高的人，很多的人白修造压根用不到什么玄学，单靠细节观察和逻辑推理白修造就能知道这些人的烦恼。
那些寻求治病的，白修造也没有用上什么灵丹妙药，单纯就是凭借自己草药知识就能开出合适的药。
而风笠也正好混在算命的当中，找了个机会，把纸条塞给了白修造，白修造看到了信息之后，便打算等到晚上再动手。计划也很简单，风笠通过刺杀大将军姬铭引开守卫，然后白修造趁着这个机会救人。